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🙏🙏感恩天律道場錄影🙏🙏感恩上海一位前賢幫忙打字幕 六祖壇經01 行由品- 1 行由品第一 時，大師至寶林，韶州韋刺史與官僚入山請師，出於城中大梵寺講堂，為衆開緣說法。師升座次，刺史官僚三十餘人，儒宗學士三十餘人，僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。 大師告衆曰：善知識！菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。善知識！且聽惠能行由得法事意。 惠能嚴父，本貫范陽，左降流于嶺南，作新州百姓。此身不幸，父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，於市賣柴。 時，有一客買柴，使令送至客店；客收去，惠能得錢，卻出門外，見一客誦經。惠能一聞經語，心即開悟，遂問：「客誦何經？」客曰：「金剛經。」復問：「從何所來，持此經典？」客云：「我從嶄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化，門人一千有餘；我到彼中禮拜，聽受此經。大師常勸僧俗：但持金剛經，即自見性，直了成佛。」惠能聞說，宿昔有緣，乃蒙一客取銀十兩與惠能，令充老母衣糧，教便往黃梅參禮五祖。惠能安置母畢，即便辭違，不經三十餘日，便至黃梅，禮拜五祖。
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古人雲：人生最大幸福事，夜半挑燈讀壇經。 但是現代人很少有耐心去讀這麼長的文言文了。我把壇經裡的精髓章句共100句，摘取出來讀給你聽，讓你在短時間內，便能領悟到壇經的精髓和魅力。 《六祖壇經》简介： 《六祖壇經》，亦称《壇經》、《六祖大師法寶壇經》、《六祖法寶記》，全称《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。 《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。最早六祖惠能大師應邀至大梵寺開示摩訶般若波羅蜜法，法海將此事記錄題為《摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法一卷》。《六祖坛经》可分三部份，第一部份即是在大梵寺開示「摩訶般若波羅蜜法」。第二部分，回曹溪山後，傳授「無相戒」，故法海於書名補上「兼授無相戒」。這時《壇經》開始外傳。第三部分，是六祖與弟子之間的問答。
心平何勞持戒，行直何用修禪， 恩則親養父母，義則上下相憐， 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧， 若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮， 苦口的是良藥，逆耳必是忠言， 改過必生智慧，護短心內非賢， 日用常行饒益，成道非由施錢， 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。
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《六祖壇經》1~10 讀誦全文.-source of video: 智慧寶庫.-2017 06 30上傳完成. 註：影片段落：00:00自序品第一 17:32般若品第二 31:45疑問品第三 39:36定慧品第四 45:00妙行品第五 47:09懺悔品第六 59:47機緣品第七 1:23:50頓漸品第八 1:35:51護法品第九 1:40:106付囑品第十. 註：1:05:35「侵人害物」修正，幸其原音正確；感謝 Claire 提供 。
六祖壇經，六祖惠能大師傳奇的一生，頓教的修行法門，直達成佛之道。精彩的故事內容，生動的畫面，佛光山金光明寺禮請 妙熙法師佛學講座，妙熙法師擔任 人間福報社長，以禪宗的參學歷程，闡述六祖壇經 深刻內容，難得能一次讀完六祖壇經。明白 下下人也有上上智的道理法要。澈悟自性，豁然開闊。 #佛光山金光明寺 #金心靈疫苗 #妙熙法師 #人間佛教 #心靈疫苗 #佛光山 #菩薩道 #星雲大師 #佛光會 #國際佛光會 #國際佛光會中華總會 #佛光山金光明寺 #人間福報 #六祖壇經 #惠能大師 #弘忍大師 #頓教法門 00:00:00 開始 00:00:02 司儀介紹 00:02:37 住持覺培法師引言 00:06:48 六祖惠能大師 求法歷程 00:48:39 六祖壇經 修行法門 01:32:00 惠能大師一生 以及 法難 01:39:56 覺培法師 結語
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禪宗六祖 惠能大師 -《六祖壇經》動漫1~18合輯.- 由 yehsanlunh、法寶影音、wa la播放清單 提供.-2018 12 31上傳完成. 1(00:00)傳燈錄 2(10:10)六祖慧能 3(20:20)南頓北漸 4(30:29)馬祖道一 5(32:40)獵人的箭術 6(34:50)自我的本性 7(37:01)野狐禪 8(39:11)百丈清規 9(41:22)唐武宗滅佛 10(43:32)香嚴擊竹 11(45:42)文字魔 12(47:52)趙州從稔 13(50:03)三十年學騎馬今日被驢撲 14(52:13)天皇道悟 15(54:23)龍潭崇信 16(56:34)法眼文益 17(58:44)雲門文偃 18(1:00:55)慈心放生
凡夫與佛都在此心中，只要我們一念覺悟，就像一燈能使千年暗室光明遍照。 「禪」，溯源自印度佛陀於靈山會上的「拈花微笑」，發揚光大於中國唐代的六祖惠能「直指人心，見性成佛」的南宗頓悟禪，由此逐漸形成為「五家七宗」的龐大宗派－－禪宗。 《六祖壇經》的內容主要包括兩大部分，一個是敘述惠能大師得法傳宗的事蹟，以及他在大梵寺開示說法的紀錄。第二個是惠能大師與弟子問答、開導弟子的言教，以及臨終囑咐文。《六祖壇經》的出現，不僅改變傳統佛教的面貌，它在中國產生了極大的影響，由於惠能大師倡導修證不二，迷悟一如，舉揚一超直入如來地，即能頓悟成佛。所以後世也稱之為『南頓』，又稱為『祖師禪』，或叫『南宗禪』。 《六祖壇經 無相頌》 無相頌Ⅰ 神秀大師— 身是菩提樹， 心如明鏡臺， 時時勤拂拭， 勿使惹塵埃。 惠能大師— 菩提本無樹， 明鏡亦非台， 本來無一物， 何處惹塵埃。 無相頌Ⅱ 師曰— 心平何勞持戒？ 行直何用修禪？ 恩則孝養父母， 義則上下相憐。 音樂來源： 《六祖壇經-無相頌》🤍 #六祖壇經 無相頌 #六祖壇經 #無相頌 #惠能大師 #神秀大師 #佛光山 #佛光山梵唄讚頌團 #如是我聞
#秘史趣聞#六祖壇經 投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com 热门影片分享： “經中之王”難在哪？法華經，為何讀完我們會感到更“煩惱”？ 🤍 佛起何處？須彌山，三千大千世界，佛經中描述的宇宙是真的嗎？ 🤍 能分身 能穿牆 能預知！佛教大成就者，因何放棄修習所有神通？ 🤍 犯太歲不可怕，不懂“太歲”才可怕！淺談佛門大師傳授的破解之法！ 🤍 最短經典“心經”厲害在哪？淺談如何建立正念，完成自我心理治療！ 🤍 “菩提心”究竟是什麼？大圓滿成就者分享，如何正確修煉，發菩提心！ 🤍 尼泊爾靈修少年成佛了？不吃不喝禪定6年，終於開啟了傳道之旅！ 🤍 用生命唱了一首放蕩的春夢！台灣富豪耗盡56億家財，業報相伴孤獨離世！ 🤍 活觀音轉世人間肉身？烏雲因她的出現而散去，萬千世人向她跪拜祈願！ 🤍 求佛必定會靈驗嗎？為什麼常拜佛但佛不佑？好好看！慢慢悟！ 🤍 修道 成道 走大道，通往“禪境”的真實之路！淺談菩提達摩32字心法！ 🤍 “六道輪迴”不只死後才有！淺談如何主宰“嗔恨”，如何在“嗔恨”中修行！ 🤍 消除業障的致勝法寶 - 地藏經！教你如何降伏心中的魔鬼！ 🤍 “禪宗祖師”菩提達摩，用6個親身經歷告訴你，如何種下“解脫之種”！ 🤍 佛門“咒語”真的擁有神奇力量！兩條咒語，助您抵禦八萬四千種病！ 🤍 無所不能的“神秘學”宗派 - 西藏密宗！真有快速成佛的法門嗎？ 🤍 什麼是禪定？修禪定可以成佛嗎？淺談“修禪定”你必須知道的幾件事 🤍 承認耶穌曾是佛教徒很難嗎？被掩蓋了2000年 耶穌學佛的真相！ 🤍 “金剛經”說了什麼？感悟八大人生真相，教你如何滅罪降魔 成佛長壽！ 🤍 堅持念佛就能改變命運？能逆天改命的三種人，都有這一個“特徵”！ 🤍 印光大師閉關數十載，感悟念佛唯一竅訣！一個字助您往生極樂世界！ 🤍 普賢菩薩“化凡顯聖”與人間，卻被人稱為“瘋子”？怪異舉動你能看懂幾分？ 🤍 你還不信世間有佛？中國寺廟驚現“龍天護法”，現場顯聖一幕被瘋傳！ 🤍 佛教三毒 - “貪” 有多可怕？ 牢記十條“不求行”，助您“破”心中貪念！ 🤍 五台山文殊菩薩”顯聖”視頻曝光！化身“七彩祥雲”，引眾弟子頂禮膜拜！ 🤍 三個真實故事告訴你！危機時念誦“觀音菩薩聖號”，能得菩薩相救！ 🤍 佛前供養一朵花，功德盡虛空遍法界？“以花供佛” 我們應該注意些什麼？ 🤍 九華山地藏佛像驚現“佛光降臨”！念誦地藏菩薩聖號，真能超生脱死嗎？ 🤍 斷七情除六慾方可“成佛”？淺談佛教修行最避諱的 - 兩性情慾！ 🤍 印光大師親身實踐！這條咒語，治病有神效，真實不虛！ 🤍 “不讓我出家做和尚？那我捐80億！”億萬富豪自述賺錢”無上秘笈“ 🤍 老和尚珍貴開示：我用親身經歷告訴你們，堅持“日行一善”所發生的奇蹟 🤍 南懷瑾大師珍貴開示：關於“五方佛”的秘密，現在都替你揭穿了！ 🤍
#秘史趣聞#六祖壇經 投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com 热门影片分享： 大陸驚現轉世靈孩！一出生就會說台語，望著台灣哭著說：有不好的事要發生了！🤍 怎樣知道自己身邊有“護法神”？師兄分享親身經歷，揭露“護法神”顯靈方式！🤍 恭喜你！如果你夢見這樣的景象，說明你的業障消除了！🤍 你知道嗎？每天一萬遍“地藏聖號”會出現什麼境界？夢参法師告訴你答案！ 🤍 神通強大的阿羅漢自述：因過去世“邪淫”，使七世受“慘痛果報”！ 🤍 持咒修法者請注意！這些地方不要去！這些人不能接觸！會影響你的修行！ 🤍 你知道嗎？一旦“開悟”，你身上會有5個“脫胎換骨”的變化！ 🤍 140歲高僧，容顏宛若30歲青年！皆因修持這部經典！ 🤍 心痛！魚被宰殺後聽聞佛號，竟然張口......有視頻！ 🤍 解疑！“自慰”沒有傷害他人，為什麼是邪淫？ 🤍 揭秘！“轉世”真的存在！來自一位忘喝孟婆湯女人的自述 🤍 人生4大天規，7大天律，3大平衡！你越早知道越好！ 🤍 重要！四種力量，斬“邪淫”！痛苦排最後，“它”第一！ 🤍 警惕！疫情還沒結束，另一場“災難”正在悄然逼近！ 🤍 你知道嗎？因邪淫損失的福報，該如何找回？七個故事告訴你答案！ 🤍 淚奔！93歲星雲大師“遺囑”公開：有些話，我想講給你們聽！ 🤍 秘訣？宣化上人開示：這樣拜佛，你拜一佛勝過拜百千萬佛！ 🤍 求什麼來什麼的實修秘訣：準提咒！告訴你怎樣唸才更有效！ 🤍 煉精化氣斷淫慾？宣化上人開示：“斷淫”三部曲及測試標準！ 🤍 震驚！30幾歲證果，晚年面容如同少年！他究竟修了什麼法門？ 🤍 你知道嗎？有一個方法可以完美“對治”邪淫！你願意學嗎？ 🤍 你知道嗎？佛陀悟道那一刻，悟到了什麼？最先告訴我們什麼？ 🤍 為什麼？唸一聲“南無觀世音菩薩”便可化險為夷？究竟藏著什麼秘密？ 🤍 怎樣讓“能量”流入身體？50種有效方法，助您正能量充滿全身！ 🤍 你知道嗎？佛教中的“天龍八部”都有誰？淺談佛教八大護法神 🤍 誦經持咒有“禁忌”？有多少人還在被騙！解開“前輩們”口中的騙局！ 🤍 “怪病”從何而來？一位醫生親身經歷“怪異”因果病！ 🤍 警惕！這8種話千萬別亂說，惡口的16種因果你承擔不起！ 🤍 你不信？邪淫為何如此折福損壽？看完讓你心服口服！ 🤍 被“附體”十年後，終於明白：不怪念佛沒感應，只怪做了這件事！ 🤍 警惕！如果你身上有這8種特徵，請立刻馬上停止邪淫！ 🤍 太可怕了！邪淫的果報有多大？通靈人竟然看到這樣一幕！ 🤍 宣化上人珍貴開示：人和鬼在一起嗎？鬼有哪些種類？ 🤍 不出所料！韓紅被實名舉報了！她這次又做“錯”了什麼？ 🤍 警惕！入魔前的15個徵兆，快對一下你有幾個！ 🤍 拉響警鐘！釋迦牟尼佛對末法時代的預言，正在變成現實！ 🤍 重要！如何分辨“魔”與“佛”？佛教弟子一定要看清這四點！ 🤍 你究竟了解多少？“神通”：佛教中一把最鋒利的雙刃劍！ 🤍 新型肺炎爆發後，一件更憤怒的事正在發生！印光大師開示對治之法！ 🤍 仔細看！詳解“十二因緣”，帶你洞穿生命的真相！ 🤍 為你揭秘！乘願再來的佛菩薩，你知道長什麼樣嗎？ 🤍 你看懂了嗎？20個佛教經典故事，全部看懂你就是“開悟人”！ 🤍 你的“感覺”對了嗎？這才是“阿彌陀佛”的最大感應！ 🤍
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🙏🙏感恩上海一位前賢，為六祖壇經內容打逐字稿，日後有時間再將逐字稿貼上字幕。 行由品第一 時大師至寶林。韶州韋刺史名璩與官僚入山。請師出。於城中大梵寺講堂。為眾開緣說法。師陞座。刺史官僚三十餘人。儒宗學士三十餘人。僧尼道俗一千餘人。同時作禮。願聞法要。 大師告眾曰。善知識。菩提自性。本來清淨。但用此心。直了成佛。 善知識。且聽惠能行由得法事意。惠能嚴父。本貫范陽。左降流於嶺南。作新州百姓。此身不幸。父又早亡。老母孤遺。移來南海。艱辛貧乏。於市賣柴。 時有一客買柴。使令送至客店。客收去。惠能得錢。卻出門外。見一客誦經。惠能一聞經語。心即開悟。 遂問客誦何經。客曰。金剛經。復問從何所來。持此經典。客云。我從蘄州黃梅縣東禪寺來。其寺是五祖忍大師在彼主化。門人一千有餘。我到彼中禮拜聽受此經。 大師常勸僧俗。但持金剛經。即自見性。直了成佛。惠能聞說。宿昔有緣。乃蒙一客。取銀十兩。與惠能。令充老母衣糧。教便往黃梅參禮五祖。 01 行由品-1 字幕未完部分貼在部落格 六祖壇經行由品01 🤍 《六祖大師法寶壇經》，是佛教唯一中國人講的經典，也是釋迦牟尼佛之後，所有關於佛學的論著裏面唯一稱之為經的論著。釋迦牟尼佛入滅以後呢，又出了很多大菩薩，歷代祖師龍樹菩薩、馬鳴菩薩、天親菩薩，還有彌勒菩薩。彌勒菩薩就是天親菩薩，他現身在印度。那所作的著作，都稱之為論。像龍樹菩薩作的《大智度論》，馬鳴菩薩就作《大乘起信論》，彌勒菩薩他就做這個《瑜伽師地論》。為什麼呢？因為解釋經的，叫作論。 但是《六祖法寶壇經》為什麼不說是論呢？因為他直接說出來，就是經典之言。他不是在解釋釋迦牟尼佛所說的任何一部經典，也不在是整理佛經裏面的精髓、重點。這是很特殊的一部經，應該佛才可以講經的啦，但是六祖慧能大師，他等同於佛。為什麼？“識之本性、見之本性，即名丈夫、天人師、佛。”所以他所說的法就是經典，就像釋迦牟尼佛所說的法一樣。 但釋迦牟尼佛的一生，說法非常非常的多，所以你要遍學、遍研究的話，一輩子的時間都研究不完。但是釋迦牟尼佛所說的法雖然多，可是濃縮起來，所有的精要都跳不出這一部《六祖法寶壇經》。所以你只要把這一部《六祖法寶壇經》，把它研究透徹了，三藏十二部經典，它的法要精髓，全部都濃縮在這部經典裏面。 所以這部經典言簡而理備，言語雖然簡單，但是真理非常地完備，這是非常值得我們去研究的。那你讀《金剛經》、讀《妙法蓮華經》、讀《阿彌陀經》、讀《楞嚴經》，都只是佛法的一部分而已。但是《六祖壇經》，它包括了佛法的全部。這是為什麼我們要來研究《法寶壇經》的緣故。 我們現在來翻開第一品行由品。行由品講的就是六祖慧能大師，六祖，就是第六代祖師。釋迦牟尼佛說法49年，最後在靈山法會上拈花示眾，迦葉尊者破顏微笑，然後就把教外別傳、不立文字的涅槃妙心，正法眼藏，傳給了迦葉尊者。這個叫“教外別傳”，就是佛教以外別傳的祖師禪。祖師禪這一脈的第一代祖師，就是迦葉尊者，阿難尊者是第二代，一直傳到第二十八代，是達摩祖師。達摩祖師同時是西土二十八代祖師，也同時是東土的第一代祖師。第一代祖師是達摩，達摩再下來是神光（慧可）大師，第二代；僧燦大師，第三代；道信禪師，第四代；弘忍大師，第五代；傳到第六代，就是六祖慧能大師。這就是為什麼稱之為六祖，就是第六代祖師，中國的第六代祖師。那麼他的整個得法、修行、體悟，整個因緣始末，叫行由。行由，就我的修行的緣由，是從哪里來的，整個因果緣由，所以叫行由品。 “時大師至寶林，韶州韋刺史名璩與官僚入山，請師出。”時，就是那個時候，一時，在那個時機因緣之中。大師，就是惠能大師，到了寶林這個地方。然後當時韶州韋刺史，這個剌史就是等於是州長，就像我們現在說美國有很多州嘛，州長，以我們來講等於是省長。那麼這個州長韋刺史，他和他的官僚，官僚就是他的幕僚，身邊有很多的政務官、事務官，到山裏邊去請師出，就是請大師出來，到了韶州的城市之中。“於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。師升座，刺史官僚三十餘人，儒宗學士三十餘人，僧尼道俗一千餘人，同時作禮，願聞法要。”總共就是有一千多個人，有出家眾、有在家眾、有做官的、有平民百姓，向六祖惠能禮拜，要聽聞惠能大師言說法要。法要，就是佛法裏面的精要、精髓。 “大師告眾曰：‘善知識，菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。’”這四句是一個綱要，這也是六祖惠能他的心法的一個綱領，這是很重要的四句。他說善知識啊，稱呼大家是善知識，就像我們稱諸位前賢一樣。“菩提自性，本來清淨。”菩提是什麼呢？菩提就是覺悟，大覺悟、大智慧、大解脫、大自在，這是菩提。那麼菩提在哪里呢？不離自性，沒有離開你自己的本性，每個人都具足菩提、般若妙智、大智慧，所以叫菩提自性。“本來清淨”啊，本來具足、本來清淨。這個自已本性裏面的菩提，這個大覺悟、大智慧，每個人都有的，而且本來清淨，本來就是清淨的，不會受污染的。現在還是清淨的，未來也是清淨的。這個世界一切都會被污染，本性不會受污染。 所以你如果是在六根門頭下功夫的話，那你就永遠要面對污染，要怎麼樣去把這個污染除掉。六根門頭被什麼污染呢？被“欲”，被欲所污染。眼睛有欲望、耳朵有欲望、鼻子有欲望、身體有欲望，你的思想也有欲望。你的大腦，有喜歡看這個書啦，喜歡想這個問題、想那個問題的，所以都有欲望。但是菩提自性是沒有的，它是無欲的，所以它就不會受污染，你無欲就不會受污染。有欲望的是六根，不是佛性，佛性是無欲的。所以我們要找到那個沒有欲望的，不受十丈紅塵影響的。我們人活在世間，難免都受環境影響、難免都受色聲香味觸法六塵的影響，沒有辦法，被牽著鼻子走。但是只有一個東西是不受影響的，就是我們的菩提自性。所以要先找到這個菩提本性，它是永遠清淨的，永恆的清淨、永恆的自在、永恆的解脫。 只要找到這個本性了，“但用此心，直了成佛。”你只要用這個本性、本心，這個心講的就是本心，不是我們這個充滿欲望的人心。是什麼心？道心。這個道心，每個人都有啊，眼前、現在，各個具足。我們傳道，就是傳你這個道心。那每個人都有，你要會用啊，要能夠用。只要常常用這個心，直了成佛，直接可以了斷一切的業障，了卻一切的無明，成佛，見性成佛，見到本性。但用此心，就可以直了成佛。所以傳道，就是指點你的本性，然後教你怎麼用心。本性每個人都有，好像眼睛每個人都有，那你要去使用它。你有眼睛，你閉著不用，也是沒有用的。手，每個人都有啊，你要去用它。當然啦，你手有，而且你會用，這不用教的。但是本性呢，我們的本性，你會不會用呢？應該也會用，“百姓日用而不知”嘛，我們時常都在用它，都在用，只是我們自己不知道而已。 我們說“但用此心，直了成佛。”“但用”的意思是什麼？就是完全地用、全體大用，叫但用，全體大用。但是一般人用不用呢？也用，他沒有辦法全體大用，他受到干擾了。受到干擾了，所以他就成不了佛。如果他完全不用此心的話，那連人都做不了，不要說做佛。你要做人的話，你起碼還要局部地用到這個心。我們說那這個心，和我們一般人的心，這個有思想、有欲望的心，是不是同一個心呢？其實是同一個心，只是用法錯誤而已。本心的使用很簡單，一樣看得到、聽得到，有感覺、有知識，但是呢不住，無所住，見聞覺知而不住。我們一般人就是見什麼就住什麼，聽到什麼，就住在哪里；感覺到什麼，就住在哪里；知道什麼，就住在自己所見所知當中。所以見聞覺知而住，這個本心呢，就不能發揮效果了 那也有的修行者發現，見聞覺知是苦惱的淵藪，乾脆參禪入定，不見、不聞、不覺、不知。這又矯枉過正了。你可以見、可以聞、可以覺、可以知，看得到、聽得到、感覺得到、什麼都知道，但是我不住，我不住在這個情景裏邊。有人會說，“說來簡單，做到難。”那就錯了，每個人都做得到，只是偶爾沒做到就毀了，偶爾沒做到喔，就毀了。好像現在電腦公司，他們在製作很精密的電腦產品的時候，不能停電，一停電那個產品就算毀了。我們也是一樣。不是沒有電，只是暫時停電就毀了。就好像煮飯一樣，不能停火的，停火就完了。我煮飯，一大鍋飯，我煮半個小時，停火十分鐘，再開，是不是煮不熟？一鍋飯就毀了，就是停那麼一下子，就毀了。我們也是一樣啊。見聞覺知而不住，是常態。我們說做不到，怎麼會做不到，每個人都做得到，做不到就完了。 真正什麼叫做見聞覺知而住啊？我覺個例子來說。後學那邊有一位道親，他因為從小就是家境很富裕，然後父母親都很寵愛他，很任性、很自私。後來他結婚了，結婚以後呢，太太沒辦法百分之百配合他，他就很埋怨，然後太太的所作所為，他就時常住在那個情景裏邊。他常去想，我太太這句話說得不對，那個行為不對，那個態度不對，跟我相處的方式不對。他住在澳洲，有時候打電話給我，跟我一講講一個多鐘頭，發太太的牢騷。我就知道這個麻煩了，他就住於見聞覺知了，住在裏邊了。住在裏邊，然後養成習慣了以後，慢慢它的範圍擴大，好像那個細菌擴散。細菌會感染，你感染一個器官，如果沒有治好的話，會感染到全身，細菌擴散。擴散到什麼程度？變得爬樓梯都會住在樓梯。注意喔，他爬樓梯，他樓梯走下來，走下來以後發現，哎，我剛剛好像有一步沒走好，對不對啊？再爬上去再走一次。上上下下，一個小時下不來，這叫精神官能。注意喔，我們一般人走過去就算了，叫不住見聞覺知啊。我們只有特殊的事情，會讓你住，那就毀了，只有特殊的事情讓你住喔。不住見聞覺知，是人的本能啊，如果住的話，就完啦。 以前也有一位後學的親戚，也是一樣。舉個例子來說，他在街上走過，看到人家在賣那個饹餅，蔥油餅，在那邊饹，在那邊擀。他經過以後他一看，再走過去，“他是怎麼擀的？”他動作是左向右，還是右向左？沒辦法，再回去看。哎，再看，人家擀第二張動作又不太一樣，“好像不太一樣。”再看。看了一個多小時，人家拿擀麵杖要揍他，也不買，一直看。叫住於見聞覺知。 所以住於見聞覺知，是很痛苦的事情，我們只是偶一為之就成不了佛啦，你要常常住在裏邊的話，那就完蛋啦。那你說不住見聞覺知，做得到嗎？誰做不到啊，每個人都做得到，做不到就是神精病了，每個人都做得到的。過去就過去了嘛，你走路走過會這樣子嗎？“哎，剛剛那個樓梯，好像哪一步沒跨好？”現在變成他太太很苦啊，他太太每天都要在樓梯下麵叫他，“下來！下來！”然後進了浴室，要跨那個門出去又跨不出去，要收回來，他太太要在浴室門外，叫他“跳出來，用跳的，用跳的。”喔，真是。所以我們說見聞覺知而不住，難嗎？太簡單，每個人都做得到，大部分時間都是不住的。就像我說的煮飯那，大部分時間都在開火的嘛，就是中間停火五分鐘，整鍋飯就毀了。 所以生命就是這樣子，只要你維持見聞覺知，但用此心，注意這個但用，全體大用，不要中間停火了、停電了，這是很重要的，住在那裏了。所以為什麼叫你無所住？無所住，你做不到嗎？每個人都做得到，做不到就完了。如果你心一直想著昨天，就是沒辦法收回來到眼前，那就完了，精神錯亂，要不然精神沒錯亂就自殺了。他老是想著那些讓他難受的事情，想不開、想不開，就跳了。所以每個人都可以離開的，都可以離開所住的，這是生存之道，這不只是存活之道。離開所住，無所住是生存之道，注意，不是成佛之道，生存之道。但是你能不能夠永遠地無所住？永遠地無所住，就是成佛了。所以這個只是順時操作，不是逆向操作喔。所以但用此心，每個人都用啊，你現在也是這樣用心那，見聞覺知而不住，這是99%的時間，都是見聞覺知而不住，但是差那麼1%就毀了，就成不了佛，就只能做人而已啊，就成不了佛。所以但用此心，有那麼困難嗎？沒有那麼困難。 我們要知道，我們為什麼會有所住？因為我們認為是必要的。像剛才講那位道親，他就想老婆的這個不好、那個不好，他認為是有必要的，他認為她確實錯啊。她為什麼不配合我？我們要怎麼樣才可以長期相處？我們夫妻要怎麼協調？他認為有必要要想清楚啊。就像我們認為有很多事情，都是有必要去千思萬想的，去操心、去掛慮，所以有所掛礙。“無掛礙故”才“無有恐怖”，你掛礙在那裏，你就恐怖，就顛倒夢想，朝思暮想，都掛在那裏。但是你也不可能掛在那裏，你如果真的掛在那裏，你非瘋即死。
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#秘史趣聞#六祖壇經 投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com 热门影片分享： 大陸驚現轉世靈孩！一出生就會說台語，望著台灣哭著說：有不好的事要發生了！🤍 怎樣知道自己身邊有“護法神”？師兄分享親身經歷，揭露“護法神”顯靈方式！🤍 恭喜你！如果你夢見這樣的景象，說明你的業障消除了！🤍 你知道嗎？每天一萬遍“地藏聖號”會出現什麼境界？夢参法師告訴你答案！ 🤍 神通強大的阿羅漢自述：因過去世“邪淫”，使七世受“慘痛果報”！ 🤍 持咒修法者請注意！這些地方不要去！這些人不能接觸！會影響你的修行！ 🤍 你知道嗎？一旦“開悟”，你身上會有5個“脫胎換骨”的變化！ 🤍 140歲高僧，容顏宛若30歲青年！皆因修持這部經典！ 🤍 心痛！魚被宰殺後聽聞佛號，竟然張口......有視頻！ 🤍 解疑！“自慰”沒有傷害他人，為什麼是邪淫？ 🤍 揭秘！“轉世”真的存在！來自一位忘喝孟婆湯女人的自述 🤍 人生4大天規，7大天律，3大平衡！你越早知道越好！ 🤍 重要！四種力量，斬“邪淫”！痛苦排最後，“它”第一！ 🤍 警惕！疫情還沒結束，另一場“災難”正在悄然逼近！ 🤍 你知道嗎？因邪淫損失的福報，該如何找回？七個故事告訴你答案！ 🤍 淚奔！93歲星雲大師“遺囑”公開：有些話，我想講給你們聽！ 🤍 秘訣？宣化上人開示：這樣拜佛，你拜一佛勝過拜百千萬佛！ 🤍 求什麼來什麼的實修秘訣：準提咒！告訴你怎樣唸才更有效！ 🤍 煉精化氣斷淫慾？宣化上人開示：“斷淫”三部曲及測試標準！ 🤍 震驚！30幾歲證果，晚年面容如同少年！他究竟修了什麼法門？ 🤍 你知道嗎？有一個方法可以完美“對治”邪淫！你願意學嗎？ 🤍 你知道嗎？佛陀悟道那一刻，悟到了什麼？最先告訴我們什麼？ 🤍 為什麼？唸一聲“南無觀世音菩薩”便可化險為夷？究竟藏著什麼秘密？ 🤍 怎樣讓“能量”流入身體？50種有效方法，助您正能量充滿全身！ 🤍 你知道嗎？佛教中的“天龍八部”都有誰？淺談佛教八大護法神 🤍 誦經持咒有“禁忌”？有多少人還在被騙！解開“前輩們”口中的騙局！ 🤍 “怪病”從何而來？一位醫生親身經歷“怪異”因果病！ 🤍 警惕！這8種話千萬別亂說，惡口的16種因果你承擔不起！ 🤍 你不信？邪淫為何如此折福損壽？看完讓你心服口服！ 🤍 被“附體”十年後，終於明白：不怪念佛沒感應，只怪做了這件事！ 🤍 警惕！如果你身上有這8種特徵，請立刻馬上停止邪淫！ 🤍 太可怕了！邪淫的果報有多大？通靈人竟然看到這樣一幕！ 🤍 宣化上人珍貴開示：人和鬼在一起嗎？鬼有哪些種類？ 🤍 不出所料！韓紅被實名舉報了！她這次又做“錯”了什麼？ 🤍 警惕！入魔前的15個徵兆，快對一下你有幾個！ 🤍 拉響警鐘！釋迦牟尼佛對末法時代的預言，正在變成現實！ 🤍 重要！如何分辨“魔”與“佛”？佛教弟子一定要看清這四點！ 🤍 你究竟了解多少？“神通”：佛教中一把最鋒利的雙刃劍！ 🤍 新型肺炎爆發後，一件更憤怒的事正在發生！印光大師開示對治之法！ 🤍 仔細看！詳解“十二因緣”，帶你洞穿生命的真相！ 🤍 為你揭秘！乘願再來的佛菩薩，你知道長什麼樣嗎？ 🤍 你看懂了嗎？20個佛教經典故事，全部看懂你就是“開悟人”！ 🤍 你的“感覺”對了嗎？這才是“阿彌陀佛”的最大感應！ 🤍
🙏🙏感恩天律道場錄影🙏🙏感恩上海一位前賢幫忙打字幕 我們上回講到哪裡呢 66頁 喔 要講行思禪師是不是 好 來 我們一起念 行思禪師 行思禪師 生吉州安城劉氏 聞曹溪法席盛化 徑來參禮 遂問曰 當何所務 即不落階級 師曰 汝曾作什麼來 曰 聖諦亦不為 師曰 落何階級 曰 聖諦尚不為 何階級之有 師深器之 令思首眾 一日 師謂曰 汝當分化一方 無令斷絕 思既得法 遂回吉州青原山 弘法紹化 諡弘濟禪師 好 這個行思禪師 跟我們道場的祖師法脈的傳承 有很密切的關係 就是我們在家這一脈 白祖 下面講懷讓禪師 就是馬祖 白馬二祖 就在這二個公案裡邊 行思 就是白祖 所以他排在前面 我們說白馬二祖 白祖擺在前面 第七代祖師 然後馬祖排在後面 懷讓禪師的公案 行思禪師 生吉州安城劉氏 也就是說他姓劉 聞曹溪法席盛化 徑來參禮 他聽聞曹溪 就是惠能祖師的道場 法席盛化 就是非常地興盛 佛法興盛 度化了很多的眾生 點化了很多的大修行者 所以他就沒有經過別人的介紹 徑來參禮 徑來的意思 就是自己來了 自己來參拜 自己來參請禮拜 然後直接問了一個問題 遂問曰 當何所務 即不落階級 就是要怎麼樣子修行呢 才可以不落入階級 不落入階級 一般人我們修行 都是要問的是什麼 要怎麼樣修 才可以達到最高階級 對不對 我們想的是這個 因為十地菩薩 要到第十地 最高階啊 最高的階位 讀書也是啊 要怎樣讀 才可以拿到博士 博士是最高階的 雙博士 博士後研究 現在還有博士後研究 那怎麼不落階級 這很奇怪 從來沒有人想過要怎麼樣不落階級的 沒想過的 在公司裡邊也是啊 要怎麼樣我才可以爬到最高階啊 爬到總經理啊 甚至自己創業當董事長啊 行政 為政之道也是一樣啊 被選舉 當然也是從縣議員開始往上選 選到最後當立法委員 立法委員再來選高雄市長 臺北市長 最後選總統 一定怎麼樣爬到最高階 一般人的觀念就是這樣子的嘛 在任何的這種團體裡邊 都是想辦法要爬到最高位階 連修道也是啊 我怎麼樣修 最後我可以當點傳師 領導點傳師 前人 老前人 道長 將來歸空以後 一等佛院 二等佛院 三等佛院 大仙 金仙 大羅金仙 大帝 元帥 聖帝 這是有階級的觀念嘛 就修行也會落入階級的觀念 怎麼跑出來一個不落階級 不落階級 所以要怎麼樣子修持 才可以不落階級 大概我們這麼隨便帶過去 可能大家聽過就算了 有沒有想過自己是怎麼發心的 我們面對自我的時候 是不是一直希望階級要越爬越高越好 是不是 但是一代宗師 告訴我們的是 要怎麼樣能夠不落階級 落階級就苦惱啦 對不對 比大小 高低 多少 苦惱就這樣來的啦 我看很多人就是為了階級所苦惱嘛 生活要過很容易 但是一比就難過啦 看你開的車子是什麼階級的 你住的房子是什麼位階的 最近不是報 電視臺在講 趙建民去看全臺灣最貴的房子 馬上就報出來 他位階最高 在仁愛路 所以這是一般人的觀念就是這樣子 苦惱就在這裡啦 當你發現自己的階位比別人低的時候就苦惱 連兄弟姐妹都會爭這個的啊 不要說是一般人了 兄弟姐妹都會比 比比看你的職業怎麼樣 你的學歷怎麼樣 你的地位怎麼樣 你的收入怎麼樣 何況是一般人 日子要過很容易啊 要活下去很容易 要比高低的話 就很苦惱了 大部分人的苦惱都來自于比高比低 比大比小 比多比少 連修道也是一樣 也會比這個 所以不落階級 這是非常重要 非常重要的一個發心 非常重要的 修行人一定要打破階級 一定要打破階級 既然修道 就不要再跟人家比高比低 比大比小 比多比少了 不要再落入這種大小 多少的比較裡面 所以我們說得簡單 不落階級 但是我們內心深處 內心深處 更深處 我們重視的並不是生存的問題 而是位階的問題 重視的是這個 仔細想想看 是不是這樣 很多人發現自己一落千丈 甚至有學生為了功課不好 自殺啦 活不下去啦 壓力太大 為什麼壓力太大 有階級觀 壓力怎麼來的 壓力就是來自於你希望往上 上不去啊 你如果沒有上下的觀念 你怎麼會壓力大呢 經濟也是一樣 要活下去 有那麼難嗎 為什麼搞到活不下去呢 就是為了一個階級 對不對 生活要有那個位階在的 沒有的話 怎麼樣 會怎麼辦 被人看輕 看不起 人怕的是這個啊 不怕吃的不好 穿的不好 怕被人看不起 就怕這個 這就是落階級 這是落階級 日子就難過啦 仔細想想看 帶給你最大痛苦的 是不是階級 就是這個嘛 還有什麼 就是階級 連美貌都有分階級 你看林志玲和蕭薔 到底誰是臺灣第一美女 那有得拼啦 師曰 汝曾作什麼來 這祖師不直接回答他的這個問題 先問他 你曾經做過什麼樣的修行 來到這裡之前 他好知道 你既然要不落階級 那表示說你已經落在階級裡邊 你要脫離這個階級 就好像我要怎麼樣能夠脫離貧困 那就表示你現在貧困 你才會要脫離貧困 或者我要怎麼樣才能夠不落於疾病 那是表示你已經在疾病之中啊 所以你要脫離疾病 所以他直接問他 你是做什麼來的 看你到底 你落在什麼階級 我好指引你怎麼不落階級 看你是修什麼的嘛 比方說 你是修四聖諦 苦集滅道 好 那就表示你落在小聖道 小聖道裡邊有四個階級 哪四個階級呢 須陀洹 斯陀含 阿那含 阿羅漢 總共有四個位階 四果 這叫四果 四果阿羅漢 阿羅漢有分作初果 二果 三果 四果 四個位階 如果他是修苦集滅道的 那就可以知道他是在第三果 第二果 還是在第一果 還是已經是第四果 第四果裡邊還有分作兩種 一種叫一向趣寂阿羅漢 一種叫回小向大阿羅漢 這就位階很多啦 那你如果修大乘 修菩薩乘 那位階更多啦 總共有五十個位階 五十個位階 有十向 十位啦 十住 十信啦 最後還有十地 總有共五十個位階 所以說問你作什麼來 大概就知道你落在哪一個位置 那要怎麼樣不落入這個階級 結果行思禪師怎麼說呢 聖諦亦不為 這聖諦 講的就是成佛之諦 成佛之道 連成佛之道 我都不為啊 連惠能還會講說 唯求作佛 不求餘物 他是連成佛都不為 就佛亦不為 簡單地說 就是佛亦不為 佛的位階最高啦 我都不為 聖諦 講的就是成佛啊 就是成佛之道 在楞伽經裡邊講 叫做自證聖智 自證聖智叫做聖諦 聖諦 我都不為啦 最高位階的聖諦 這個聖諦呢 就是依此修行可以成佛的 我都不為 喔 聖諦亦不為 這時候祖師問他 那你落何階級 你聖諦也不為了 你會落在哪個階級呢 你既然說要不落階級 你就告訴我 你落在哪個階級 我好讓你脫離這個階級啊 曰 聖諦尚不為 何階級之有 他說 連聖諦都不為了 哪有階級呢 何階級之有 所以師深器之 這祖師深深地器重他 聽起來好像沒什麼 他只是不落階級而已嘛 不落階級 而且祖師呢一問 把他引導出來了 他本來是想要 如何不落階級 如何不落階級 結果祖師這麼東問西問 他就發現啊 原來我本來就已經不落階級了 何階級之有 但是 何階級之有 不是他事先的答案 而是祖師在發問引導之中呢 哎 碰觸到了 啊 對喔 我連聖諦都不為 我怎麼會落在什麼階級呢 所以我來問這個問題呢 答案已經出來了 何階級之有 哪有階級呢 其實我們道場的修持 就隱藏有這樣一個家風 我們時常 道親都說我們沒有修持 沒有修持的功夫 好像我求道以後 我就是辦事 辦道 普度眾生 我修什麼 那這句話答得很好 聖諦亦不為 聖諦亦不為 沒有說 你照這樣修 你可以修到什麼結果 照那樣修 可以修到什麼結果 沒有 沒有 不要說是有幾十套的功夫 一套都沒有 連一套都沒有 以前我們前人時常講 他們在大陸上的時候 求道以後 就打幫助道啦 他們的修持觀很簡單 就是什麼時候為道犧牲了 就成了 成什麼 不曉得 成個什麼也不曉得 聖諦亦不為 也不曉得自己落什麼階級 只知道 為道犧牲了就好了 並沒有想說 我要修成什麼 修成什麼 沒有想到這些 我要修到什麼位階 我度多少人 可以到什麼位置 我建多大的道場 可以到什麼位置 那我開荒到幾個國家 可以到什麼位階 沒有這個觀念 也更沒有說 我讀多少的經典 或是我修持三寶 或者我叩首 我一天叩一萬叩首 二萬叩首 十萬叩首 所以整個道風抓出來了 這是一個道風 就是不落階級 如果你把這樣子的一個行為 處事 修行的這種風格 帶入你的家庭 生活環境裡邊 打破這種階級 不跟人家比上比下 比高比低 一定團結和諧啦 仔細想想看 人比人 氣死人 這世界所有的問題 都是比出來的 都比出來的 人最難忍受的是什麼 是被人看不起 簡單地說 最難忍受的是這個事情 忍不下那口氣嘛 人爭一口氣 佛爭一炷香 那才見鬼了 佛會爭一炷香 還做佛 亂講一通 自己愛爭 連佛都把祂拉下水 所以落階級就爭啊 現在社會上 團體和團體的鬥爭 政黨和政黨的鬥爭 都是爭嘛 都是爭這個階的 公司和公司之間的鬥爭 夫妻之間的鬥爭 也是要爭啊 到底誰是家長 到底這個家誰做主 有時候不在對錯的問題 而是在那口氣 要爭那口氣 就是不服氣啊 這就是落階級 我們社會已經有意無意地讓我們 為了無謂的階級在爭鬥 很可笑的事情 為無謂的階級 付出了一輩子 二輩子 三輩子 四輩子 就是為了讓自己位階爬高一點 就這麼荒謬啊 就那麼荒謬 一輩子就為了要爬高一點 多爬一階 二階 很辛苦的啊 很辛苦的啊 賺的錢也沒有享受 也沒有享受 也不懂得什麼叫享受 心裡想的只是要爬高一階 再往上再走一階 再走一階 就是這樣 連修行都落入這樣一個模式裡邊 套這個公式套進來了 往上爬 一階一階往上爬 這是一種獸性 不是人性 野獸就是要當王的 獸王 像猴子都要爭王 我們人怎麼變成獸性啦 人不是的啊 人是讓啊 人類是萬物之靈 就靈在什麼 和動物不同就是 動物不懂得讓 人懂得讓 這點要搞清楚哎 動物就是物競天擇 動物 動物啊 物競天擇 適者生存 就是競爭 動物的特質就是競爭 這是獸性啊 人為什麼成為萬物之靈 就是人懂得讓 懂得寬容 禮讓 寬讓 你想一個人 最討人喜歡 就是他會讓 兩個孩子在一起 一個小孩子好爭好鬥 一個小孩子能忍能讓 你会不会觉得這個小孩子 很感心(台語) 很讓人感動的啊 我發音有沒有錯 感心 沒有錯啊 就讓人感動的 那是動物沒有這種的 動物沒有這種特質 所以修道 不是學要怎麼樣子競爭得勝 是要學會認輸 學會認輸的 我輸你啊 什麼叫不爭之德 釋迦牟尼佛門下最優秀的弟子是誰 舍利弗 舍利弗就像顏淵一樣 舍利弗是比釋迦牟尼佛還早就歸空啦 不然話 祂法位一定是傳給舍利弗 不是傳給迦葉的 就像孔子一樣 顏淵如果不是早死的話 衣缽一定是傳給顏淵的 不會傳給曾子 舍利弗因為得無諍三味 所以人中最為第一 第一離欲阿羅漢 人品中的極品 人品中的極品 它的極品是什麼 不落階級 不爭嘛 無諍 不落階級
心平何勞持戒，行直何用修禪， 恩則親養父母，義則上下相憐， 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧， 若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮， 苦口的是良藥，逆耳必是忠言， 改過必生智慧，護短心內非賢， 日用常行饒益，成道非由施錢， 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。
心平何勞持戒，行直何用修禪， 恩則親養父母，義則上下相憐， 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧， 若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮， 苦口的是良藥，逆耳必是忠言， 改過必生智慧，護短心內非賢， 日用常行饒益，成道非由施錢， 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。
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心平何勞持戒，行直何用修禪， 恩則親養父母，義則上下相憐， 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧， 若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮， 苦口的是良藥，逆耳必是忠言， 改過必生智慧，護短心內非賢， 日用常行饒益，成道非由施錢， 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。
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《六祖壇經 精選集》1~14【上】聖嚴法師 主講.- 由 DDMTV法鼓山網路電視台、 iom333329 提供.- 2014 04 27 上傳完成 1(00:00)授無相三歸依戒(一) 2(37:44)授無相三歸依戒(二) 3(1:03:12)授無相三歸依戒(三) 4(1:40:09)授無相三歸依戒(四) 5(2:18:28)一體三身自性佛(一)佛的法身、報身與化身 6(2:52:22)一體三身自性佛(二)自心與自性 7(3:09:12)一體三身自性佛(三)清淨法身佛、千百億化身佛、圓滿報身佛 8(3:30:13)清淨法身佛(一)諸法在自性中 如天常清 日月常明 9(4:10:40)清淨法身佛(二)自除迷妄、內外明徹 10(4:36:55)清淨法身佛(三)常自見己過、不說他人好惡 11(4:53:56)千百億化身佛-思量惡事 化為地獄 思良善事 化為天堂 12(5:23:28)圓滿報身佛(一)善惡雖殊 本性無二 無二之性 名為實性 13(5:54:10)圓滿報身佛(二)但悟自性三身 即識自性佛 14(6:31:09)無相頌(一)迷人修福不修道 只言修福便是道. 【下】 🤍
《六祖坛经》是中国佛教禅宗典籍。亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，是禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。《六祖坛经》大致可分五种版本：敦煌手抄本、惠昕本（兴圣寺本）、高丽传本、流通本、明南藏本。 《六祖坛经》的内容是记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。由于历代辗转传抄，因而版本较多，体例互异，内容详略不同。据流通较广的金陵刻经处本，其品目为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。 《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”，即所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。 性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《涅般经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。其诱导禅者修禅的实践方法是“无念为宗，无相为体，无住为本”。无念即“于诸境上心不染”；无相为体，即“于相而离相”，以把握诸法的体性；无住为本，即“于诸法上念念不住”，无所系缚。 《坛经》还发挥唯心净土思想。认为“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”。又说：“心地但无不善，西方去此不遥；若怀不善之心，念佛往生难到。”同时主张“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”。指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶”。《坛经》的思想对禅宗的发展起重要作用。中国佛教教著作尊称为“经”的，仅此一部。 ——灵隐寺微信公众号介绍
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0:00 六祖大師法寶壇經行由第一 16:44 六祖大師法寶壇經般若第二 29:13 六祖大師法寶壇經疑問第三 36:04 六祖大師法寶壇經定慧第四 40:44 六祖大師法寶壇經坐禪第五 42:31 六祖大師法寶壇經懺悔第六 53:30 六祖大師法寶壇經機緣第七 1:15:18 六祖大師法寶壇經頓漸第八 1:25:31 六祖大師法寶壇經宣詔第九 1:29:04 六祖大師法寶壇經付囑第十 本集字幕使用繪影字幕，繪影字幕新用戶，註冊即得30分鐘免費時長：🤍 新用戶註冊輸入專屬折扣碼【025999】獲得九折優惠～
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心平何勞持戒，行直何用修禪， 恩則親養父母，義則上下相憐， 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧， 若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮， 苦口的是良藥，逆耳必是忠言， 改過必生智慧，護短心內非賢， 日用常行饒益，成道非由施錢， 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。
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